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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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