赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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