悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意压在玻璃窗边c，在窗户边c志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(压在玻璃窗边c，在窗户边cyǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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