甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写-惠安汇通石材有限公司

甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。