社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛(tán)。

　裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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