赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

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湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其无可厚非是什么意思实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去(qù无可厚非是什么意思)，再也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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