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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(y像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ī)部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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