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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学(xué)说,成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益22寸是多少厘米

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等(děng),其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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