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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果积(jī)气,日月星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰(yuē):“日月星(xīng)宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处(chù)存身,便(biàn)食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le),没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

  你(nǐ)一举一动,一呼(hū)一吸,整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西(xī),即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了,填满了四处,没有什么地(dì)方是没有土块的,你行(xíng)走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释)那个杞国人才(cái)放下心来(lái),很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不(bù)少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进,并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主(zhǔ)专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好,从不(bù)去巴结(jié)。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén),那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪了(le),大(dà)多开导教育一(yī)番,就放了(le)。

  录(lù)事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

  象(xiàng)先常常(cháng)说:“天下(xià)本来无事(shì),都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

  又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn),就去(qù)劝(quàn)导他,说:“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le),没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng),为什么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚(jù)的气(qì)体,那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式导他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,它(tā)填满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止,奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)?”其人曰:“天果积(jī)气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén),告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

  全(quán)文寓意深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān),又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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