仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区(qū)分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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