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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng),一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自(zì)的方(fāng)法,但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì),其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún),顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的,由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī),借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事(shì),更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián),然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡,因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
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在古(gǔ)人的思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是(shì)在清朝,也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人,让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的(de),会有两人组(zǔ)成(chéng),一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén),并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de),比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业,也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在(zài)湘(xiāng)西(xī),大路都是(shì)绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地(dì)方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸这个职(zhí)业(yè),也慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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