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克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个(gè)人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体现。

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