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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的(de)故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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