君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》56是什么意思 56是什么尺码赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧(qi56是什么意思 56是什么尺码ǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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