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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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