敬告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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