起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易(yì)散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持(chí)和(hé)维护，事变没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它(tā)尚未发生以(yǐ)前(qián)就(jiù)处理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没(méi)有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对人(rén)生的体验和对万物的(de)洞察(chá)，指出“民之从事，常(cháng)于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在(zài)事情快要成功(gōng)的时(shí)候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到(dào)“慎终如始(shǐ)，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应(yīng)发挥智能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理(lǐ)平(píng)静的自然(rán)状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败的事情了。

起于(yú)垒土(tǔ)还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老子道(dào)德经·第六十四(sì)章。

　　原文(wén)：

　　合抱生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积累，认真(zhēn)踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪(wāng)塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天(tiān)地万物生成(chéng)的动力源。

　　“生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思德”是(shì)“道”在伦(lún)常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常理层面(miàn)有相通(tōng)点(diǎn)，但(dàn)不同于西方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的(de)反向转化(huà)之中发(fā)挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极必反是万物演(yǎn)化生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思的规(guī)律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵(guì)柔、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对(duì)内(nèi)无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面(miàn)构成了(le)《道德经》的(de)主题，同时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦理至(zhì)政治”的逻辑层层(céng)递进，由自(zì)然(rán)之道(dào)进入到伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归(guī)宿于对(duì)理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出通(tōng)向理想社会(huì)秩序的(de)光明正道(dào)。

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