杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关(guān)于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及(jí)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文言(yán)文翻译，七上(shàng)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文拼音(yīn)版等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧小黄人名字分别叫什么天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 小黄人名字分别叫什么