还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟边际贡献的计算公式是什么呀不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生边际贡献的计算公式是什么呀(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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