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  善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词的(de)。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

  善(shàn)哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时说这个(gè)词,来表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来(lái)深(shēn)入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词,来表示他(tā)的(de)赞同,后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借(j宁波慈溪的邮编是多少iè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太(tài)好了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者增福(fú);四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。宁波慈溪的邮编是多少>

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列(liè)12个(gè)含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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