京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)四(sì)大(dà)行(xíng)当等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zh周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释uān)司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释>

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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