祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰的。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗