黄沙(shā)百战穿金甲，不破楼兰(lán)终不(bù)还。

自古以来(lái)，国家的生存安(ān)危是每个国王(wáng)，和部署(shǔ)，子民所(suǒ)关心之事。

当国与国之间(jiān)发生战(zhàn)争(zhēng)，小国的安(ān)危就显得至关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家(jiā)的野心只能持续不断地发挥(huī)野(yě)心和挑(tiāo)战，直到平(píng)息(xī)。

二战(zhàn)结束后，脱离英国(guó)掌控的印度对锡金觊觎(yú)已(yǐ)久(jiǔ)。

70年(nián)代(dài)后，锡(xī)金国王(wáng)被(bèi)软禁(jìn)，随之他们(men)请求加(jiā)入中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前(qián)升起五星国(guó)旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面(miàn)对强国(guó)的吞并，只能对(duì)外求救。

但是(shì)某种程度(dù)上，19世(shì)纪后(hòu)期，国(guó)家局势动荡不安，我国也并不稳(wěn)定(dìng)，只能(néng)拒(jù)绝锡金(jīn)的救援(yuán)。

锡金这(zhè)个(gè)国家最(zuì)早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜(xǐ)马拉(lā)雅山麓。由于(yú)温和(hé)湿润的气候，非常适合农(nóng)作物生长。

由(yóu)于(yú)平均海(hǎi)拔高达1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡(wáng)后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之沦为英国(guó)的附属品(pǐn)。

邵阳学院是几本大学="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/7fa596df96682b7.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1672x996r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1672x996/format/webp/quality/80" data-height="498" data-ratio="0.5956937799043063" data-type="jpeg" data-w="836" data-width="836">

作为一(yī)个南亚的小国(guó)，锡金(jīn)也有着丰富(fù)的(de)宗(zōng)教和人文历史。这起源(yuán)于(yú)一(yī)个(gè)神话传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成布，他(tā)被(bèi)人们评价为聪慧，和善辩的(de)。

由(yóu)于当地人们都受到他的(de)佛(fú)学传(chuán)播，而他又将目(mù)光放回了锡金王国，决(jué)定(dìng)在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有(yǒu)着(zhe)丰厚的佛学思想，但是真(zhēn)正被引入(rù)，被众(zhòng)生(shēng)看到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他的(d邵阳学院是几本大学e)身上能(néng)够看到人与自然合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡金传法的(de)拉宗成布，也心甘(gān)情(qíng)愿将牧羊人(rén)彭措视为锡(xī)金的国王(wáng)。然而锡金这(zhè)个小(xiǎo)国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一(yī)个(gè)国家的毁(huǐ)灭原因有(yǒu)很多，一个明君可以有贤(xián)德的(de)管理(lǐ)，但不能除却地理位置和大(dà)局势(shì)的影响，正所谓天时不如地利(lì)，地利不(bù)如人和，若时机丧失，那么小国被(bèi)灭(miè)亡也(yě)是必然(rán)趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜(yán)也有衰老(lǎo)时，而当(dāng)锡金最初(chū)的建(jiàn)国者彭措，看到往后国(guó)家灭亡的结局时，不知他是否能(néng)够预(yù)测到。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开(kāi)了(le)行动(dòng)。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占(zhàn)据(jù)着(zhe)重(zhòng)要(yào)的地理位置，才(cái)会让它成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将权(quán)利交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡(xī)金的关系(xì)，还打算占据锡金的国土(tǔ)，选(xuǎn)择印度人(rén)来当国王(wáng)。

这样(yàng)的经历想必是(shì)屈辱的(de)，但是锡金毫无(wú)办法，毕(bì)竟有英(yīng)国大国的牵(qiān)制，他只能签订下和平条约，被印度管理(lǐ)国内(nèi)的(de)资(zī)源，诸如(rú)外交，经济，等(děng)一系(xì)列(liè)权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵后(hòu)，锡(xī)金人民的(de)士气和风气都(dōu)受到了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪(kān)重负(fù)，被印度的军队控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君(jūn)子之德风，小(xiǎo)人之德(dé)草，草上之风必(bì)偃。

而一个国家的风气也与执(zhí)政者息息相关，最初(chū)以(yǐ)佛学(xué)文化建(jiàn)立(lì)锡金(jīn)的彭(péng)措(cuò)，他虽(suī)然安闲(xián)自在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后(hòu)，锡(xī)金小国还是抵不过外界的(de)入(rù)侵(qīn)。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得(dé)复(fù)杂化，因为当时锡金也有别国居民(mín)的混入。

在(zài)清朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然而面对(duì)多国的入(rù)侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了(le)气(qì)力(lì)。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也(yě)更加明白(bái)，国家(jiā)内部(bù)的团结和强大自身很(hěn)重要。

虽然(rán)说(shuō)事(shì)物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的(de)民风，积极学习(xí)外国(guó)，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未(wèi)必不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金邵阳学院是几本大学(jīn)面临百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国(guó)发(fā)起了求(qiú)助(zhù)，因为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国(guó)有渊源。而这一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗(zōng)成布到达拉(lā)萨(sà)礼拜，面对雪(xuě)山，他预测(cè)到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾想，这个(gè)预(yù)言成(chéng)真，拉宗(zōng)成步从此在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉(lā)宗成布的这层(céng)关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏属于中国，因(yīn)此也与中(zhōng)国(guó)形成关(guān)联。

关于中国对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西藏(cáng)的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而(ér)之后锡(xī)金也对(duì)西藏(cáng)选择了(le)联姻来加强(qiáng)联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出(chū)兵选择对抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退(tuì)后，拉萨和锡(xī)金的(de)关系也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更迭和变迁(qiān)总(zǒng)是(shì)不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临(lín)着(zhe)被印度吞(tūn)并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国(guó)反复向中国(guó)释(shì)放了求助信号。

然而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌，又(yòu)因局(jú)势处(chù)于百废待兴阶(jiē)段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面对收复后的治理，实属不良选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部(bù)，面对(duì)遥远的地区和大(dà)陆的阻隔，经(jīng)济投入是首(shǒu)要，而这一(yī)点(diǎn)，百废待兴(xīng)阶(jiē)段的中国没(méi)必(bì)要选择投(tóu)入。

结语(yǔ)一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一旦沾染，骨(gǔ)气全无(wú)。锡金的建国初衷是佛学宗(zōng)教，人民们也一片祥和。

但是缺(quē)乏适当的(de)管理，和对(duì)外国的(de)结交，只能发展百年后逐(zhú)渐消亡。

这(zhè)是历史(shǐ)的变迁，也(yě)是小国(guó)的(de)生(shēng)存(cún)危机。

怀(huái)璧有罪，处于一(yī)个重要的地理位(wèi)置，面对大国(guó)的虎(hǔ)视(shì)眈眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效的军队，和(hé)强大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而(ér)看(kàn)着(zhe)灭亡的锡金(jīn)，也更(gèng)加吸取教训，有(yǒu)足够的文化实(shí)力(lì)和经济实(shí)力，这样才在国际之间拥有话(huà)语权(quán)。

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