社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(s打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人hè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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