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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲(qī绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思n)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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