作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思p>

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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