释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目(mù)前(qián)正在(zài)研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在(zài)释(shì)明心的(de)坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在(zài)的他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的(de)时(shí)候都(dōu)会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多(duō)就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)了。

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释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面相上也(yě)会慢(màn)慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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