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紫菜是不是海鲜盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五紫菜是不是海鲜(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的(de)史(shǐ)前(qián)文化。

紫菜是不是海鲜　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。