四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义(yì)（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也(yě)无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基(jī)础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思gǔ)希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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