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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一社日节是什么节日 社日节是农历几月初几>

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