盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都孙悟空真实存在过吗能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)孙悟空真实存在过吗超(chāo)强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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