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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  “君子三缄其口(kǒu)”意(yì)思是形容(róng)君子说话谨慎,也(yě)用来形容不(bù)肯或不敢(gǎn)开口(kǒu)。

  “三缄其口”是(shì)汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金(jīn)匮(kuì)》:“武王(wáng)问:‘五帝之戒(jiè);

  可(kě)得闻乎?’太公(gōng)曰(yuē):‘黄帝云:予在民上;

  摇摇恐夕(xī)不(bù)至朝。

  故金人三缄其口;

  慎(shèn)言语也。

  ’”“三缄其(qí)口”造句:1、对于自己的(de)家庭,他三(sān)缄其口。作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么p>

  2、我对这(zhè)件事情完全不了(le)解,只好(hǎo)三缄其口,不好插嘴。

  3、对(duì)于(yú)这件事,他三缄其口(kǒu),处理得十分妥当(dāng)。

  4、他爱讲(jiǎng)些(xiē)顶好三缄其口的怪话,他读的书太多,他常爱逛逛(guàng)栗(lì)树咖啡馆,那本(běn)是画家跟音乐家扎堆儿(ér)的地(dì)方。

  5、对于国家(jiā)机密,我们应(yīng)该三缄(jiān)其(qí)口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么  在他嘴上贴了三张

  封条

  。

  形容说话(huà)谨慎。

  现在也用来(lái)形容(róng)不肯(kěn)或(huò)不敢开口。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说(shuō)苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之周,观于(yú)太(tài)庙,右(yòu)阶(jiē)之前(qián),有金人(rén)焉。

  三缄其口,而(ér)铭其背曰:‘古(gǔ)之(zhī)

  慎言

  人(rén)也(yě),戒之哉(zāi),戒之(zhī)哉(zāi)!无多(duō)言,多言多败。

  ’”  典(diǎn)故(gù)  孔子崇尚周礼,曾专程(chéng)到(dào)

  周王朝(cháo)

  考(kǎo)察(chá)文(wén)物(wù)礼仪

  制(zhì)度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载(zài),孔子在参观周王祭先祖的太庙时(shí),看到(dào)台阶右(yòu)侧(cè)立着(zhe)一个铜(tóng)铸的(de)

  人(rén),但嘴被(bèi)扎了三(sān)道封条,在这(zhè)个如稿

  铜人

  的背(bèi)面(miàn)。

  刻着一行字:“古之慎言人(rén)也”。

  意思(sī)是:这是(shì)古代(dài)一(yī)位(wèi)说话极(jí)其(qí)慎重的人。

  大(dà)概这给(gěi)孔子以极大(dà)的震动和(hé)启发,所(suǒ)以孔(kǒng)子在(zài)谆谆教诲弟子时(shí),总是十分(fēn)强调“君子

  讷于言而(ér)敏于行

  ”。

  后来人们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人们常用的“缄默不语”也(yě)是由此演化而来(lái)的。

    汉·刘向《说苑·敬慎(shèn)》:“孔子之周,观于太扰陵(líng)庙,右阶之前,有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而(ér)铭其背(bèi)曰:‘古之慎言人(rén)也(yě),戒之哉,戒之(zhī)哉!无多言(yán),多言(yán)多败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危行(xíng)言逊,祸免生(shēng)肘;金(jīn)人示诫(jiè),~。

  ★清·陈(chén)忱(chén)《

  水浒后传

  》第十缓橡戚三回  但(dàn)他们又会(huì)时常

  安慰自己

  ,说自(zì)己的(de)那些儿(ér)难以(yǐ)启齿的事儿别人不会知晓,就是知(zhī)情的人也会(huì)三(sān)缄其口替(tì)她(tā)保(bǎo)守(shǒu)秘密。

    【近(jìn)义词】:缄(jiān)口不言、守口如瓶、默(mò)不做(zuò)声  【反义词】:口若悬河、夸夸(kuā)其(qí)谈  【语法】:动(dòng)宾(bīn)式(shì);作谓语、宾语;用(yòng)于对事保密程(chéng)度  相关人物(wù):

  刘向

  孔子  相关(guān)作品:

  说苑  参考资料:取自

  汉(hàn)典

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