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　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之于人(rén)们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中(zhōng)首要提出学习(xí)不能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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