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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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