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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流嬉水与戏嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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