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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内上飞机吗国内(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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