双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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