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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要(yào)有三(sān)个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深(shēn)远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的(de)，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或(huò)回避。

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