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　　仲尼(n擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句í)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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