九龙司是香港地(dì)区(qū)的九龙(lóng)和新界一带(dài)的。关于九(jiǔ)龙(lóng)司(sī)是哪里？以(yǐ)及(jí)九龙司是哪里，九龙(lóng)司是哪里收回了(le)没有，九龙司(sī)有(yǒu)多(duō)大(dà)，九(jiǔ)龙和九龙司是一个地方(fāng)吗，九(jiǔ)龙和九龙司等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

九(jiǔ)龙司是哪里？

　　是(shì)香港地区的九龙和新(xīn)界一带的。

　　九龙(lóng)司是一个行政管理机构，不(bù)是一个地名(míng)。

　　九龙司是清(qīng)朝时期设置的机构名，全称为九龙(lóng)巡(xún)检(jiǎn)司，管辖的(de)范围大致相当于如(rú)今香(xiāng)港地(dì)区的九龙和(hé)新界一带(dài)。

　　九龙一(yī)般指的是九龙(lóng)半岛，为(wèi)香(xiāng)港的三大区域(yù)之(zhī)一。

　　香港三(sān)大(dà)区域分(fēn)别是香港(gǎng)岛、九龙、新界，九龙是除(chú)了香港岛(dǎo)以外市区的主(zhǔ)要组成部份，其东、南、西三面(miàn)被(bèi)维(wéi)多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙(lóng)以尖沙咀、油麻利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(má)地(dì)及(jí)旺角最具吸引(yǐn)力，这(zhè)些地(dì)区(qū)的购物、饮(yǐn)食、娱(yú)乐应有(yǒu)尽有(yǒu)，还有尖沙(shā)咀(jǔ)中心、帝国中心、南(nán)洋中(zhōng)心等商业中(zhōng)心。

　　香港(gǎng)岛是香港开埠最早(zǎo)发展的(de)地区(qū)，岛上(shàng)有(yǒu)香港的(de)商业和(hé)政治(zhì)中利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ight: 24px;'>利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗心。

　　英国(guó)殖民者最初居住的地方维(wéi)多利亚城(chéng)就(jiù)在(zài)香港岛政府山一(yī)带。

　　而香港岛与九(jiǔ)龙(lóng)半岛之(zhī)间(jiān)的海港以Victoria（维多(duō)利亚女(nǚ)王）命名，名(míng)为维多(duō)利亚港，是以前进出香(xiāng)港(gǎng)的贸易船只停(tíng)泊的港口。

　　九(jiǔ)龙，地(dì)理(lǐ)上称为(wèi)九龙(lóng)半(bàn)岛，为(wèi)中国香港(gǎng)的三大区域之一(yī)（香(xiāng)港岛、九龙、新界），是除了香港岛以外市区的主(zhǔ)要组成(chéng)部份。

　　九龙半岛(dǎo)东南西三面被维多利亚港(gǎng)包围。

　　过(guò)去由于英(yīng)国与中国的租约问题，一度分为“九(jiǔ)龙”（即界限街以南）与(yǔ)“新(xīn)九龙”（即界(jiè)限街(jiē)以(yǐ)北，狮子山(shān)以南）两部份。

　　香港，因着其殖民地历史背景和(hé)国(guó)际贸易港地位，构成(chéng)了中(zhōng)西荟萃、多(duō)元文化的面貌。

　　不同国(guó)籍的人士和(hé)谐(xié)共处，互相(xiāng)尊重。

　　所(suǒ)有宗教、种(zhǒng)族(zú)的传统(tǒng)和习俗都能相(xiāng)互包容(róng)，文(wén)化活动(dòng)丰(fēng)富多姿，国(guó)际和本地超(chāo)级(jí)巨星和业余表演精英的(de)精彩演出，络绎(yì)不(bù)绝。

香港传统戏(xì)剧

粤剧(jù)

　　粤剧(jù)是(shì)以粤语(yǔ)演唱和(hé)念白的(de)戏曲，流行于粤方言区（主要(yào)包括广东、广西、香港、澳门(mén)等地）。

　　粤剧通过唱、做、念、打的艺术手段，配合(hé)化妆、服(fú)饰、道(dào)具和锣鼓等演绎(yì)故事情节，其表现形式糅合了文(wén)学、戏剧、曲艺、舞(wǔ)蹈(dǎo)及武打，它的(de)唱腔、行当、化妆、身段及曲谱等都蕴(yùn)含丰富的艺术(shù)价值。

　　除(chú)了(le)单(dān)纯(chún)的表演艺(yì)术外，粤剧(jù)作为地方(fāng)酬神、打醮等(děng)宗教活(huó)动的(de)「神功戏」，更(gèng)甚具社(shè)会及文化(huà)价值。

　　粤剧(jù)于2006年列(liè)入(rù)第一批(pī)国家级非遗代表(biǎo)性项目名录，并于2009年列(liè)入联合国教科(kē)文组织《人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录》。

香(xiāng)港传(chuán)统(tǒng)游艺与杂技

舞麒(qí)麟

　　舞(wǔ)麒麟已传(chuán)承(chéng)了超过二百年。

　　客家人(rén)视麒麟为瑞兽，可以化解煞气，带来好运，所以在(zài)庆祝农历新年、婚嫁(jià)、祝寿、祠堂(táng)开光(guāng)、新屋入伙、迎宾(bīn)、太平清醮、神诞(dàn)等喜庆场合都会(huì)舞麒(qí)麟。

　　自(zì)舞麒麟随客家群体移入香港后，与本地(dì)传统音(yīn)乐(lè)和(hé)武(wǔ)术结(jié)合，发展出(chū)极具本地特色(sè)的造型、步法和(hé)套(tào)式。

　　西(xī)贡坑口客家舞(wǔ)麒麟于2014年列入第四批国家级非遗代(dài)表性项目名录(lù)。

北京条约割九龙司在哪(nǎ)里

　　1．鸦片战(zhàn)争中，英军曾(céng)占领过广(guǎng)州城

　　 由于在学习鸦片战争(zhēng)这一(yī)节(jié)时，教材多次(cì)提(tí)到英军攻打(dǎ)广东，因此容易给学生(shēng)造成一种错(cuò)觉(jué)，认为英(yīng)军在鸦片战争(zhēng)中曾占(zhàn)领过广州城。

　　其实不然，鸦片战争中，英军自始至终都没有占领过广州(zhōu)城。

　　广(guǎng)州城虽三次面临(lín)被占领的危险，但终因广东军民严加防守和以清政府的屈辱卖国为代(dài)价换来了广州城的平安(ān)。

　　 2．九(jiǔ)龙(lóng)司地(dì)方一(yī)区＝九龙司

　　 在中(zhōng)英(yīng)《北(běi)京(jīng)条约》中(zhōng)规(guī)定割让“九龙司地方一区”给英国。

　　但由于同学们(men)对(duì)九龙司地方一区不甚(shèn)了(le)解，认为九龙司地方(fāng)一区与九龙司(sī)是同一概念。

　　其实，九龙司与(yǔ)九龙司地方(fāng)一区的范围是不一(yī)样的(de)。

　　当时(shí)的九龙司(sī)是一个行政管理机构，其(qí)全称为(wèi)九(jiǔ)龙(lóng)巡检司，其管辖的范围(wéi)大体(tǐ)相当(dāng)于目前香港地区的九龙和(hé)新(xīn)界。

　　可(kě)见，英国(guó)通(tōng)过《北京(jīng)条约》割占的不(bù)是(shì)整个“九龙司”，而是九龙司的一(yī)部分(fēn)，即(jí)“九龙半岛南(nán)端尖(jiān)沙嘴(zuǐ)一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中国近代史上有(yǒu)关赔(péi)款(kuǎn)的(de)条约有很多，如《南京条约》《天(tiān)津条约》《北京条约》《马关条约》等(děng)。

　　在(zài)《南京条约》中规定赔款为2100万银元，而在其(qí)后的中外条约中规定中国的赔款(kuǎn)都是“若干两白银”。

　　那么粗心的同学就误认为(wèi)当时(shí)的银元与白银两是等同的计(jì)值单位。

　　其实，《南京条约》签(qiān)订时所使用银元赔款，是因为鸦片战(zhàn)争前(qián)，在中外（主要是中英）贸易中，中国处于出超地位，每年从国外获得大量贸(mào)易利润。

　　英国政府当时为了防(fáng)止货币(bì)外流，采取了禁(jìn)止(zhǐ)本(běn)国银币出口流通(tōng)的政策，所(suǒ)以(yǐ)中国赚取(qǔ)的外贸利润并(bìng)非英(yīng)镑，而(ér)是英(yīng)国商人从世界贸易(yì)中获得的(de)西班牙(yá)本洋。

　　这(zhè)种银元具有成色(sè)统一、规格整齐、便于计算、携带等(děng)优(yōu)点，故在世(shì)界殖民地(dì)间广(guǎng)泛流通。

　　那么(me)《南京条约》后的对外赔(péi)款(kuǎn)为何(hé)改以银(yín)两为支付(fù)单位呢？这主(zhǔ)要是(shì)因为鸦片战争之后，中国(guó)逐渐沦为西方列强的原(yuán)料产地和商品市场(chǎng)，对外贸易处于入超地位，中国的白银(yín)大量外流，清政府只好用中国传(chuán)统的(de)白(bái)银来支(zhī)付(fù)数目(mù)巨大的赔款了。

　　可见，当(dāng)时的银(yín)元并不是中国的白银。

　　那么它(tā)们之间是如何换(huàn)算呢？当时，对于西班牙银元与中国货币的比价是多少，在《南(nán)京(jīng)条约》中并没有注明(míng)。

　　据(jù)道光二(èr)十二年九月(yuè)二(èr)十三(sān)日(rì)耆(qí)英、伊里布(bù)奏报，中国在支付(fù)第一期赔(péi)款(kuǎn)（600万元）的(de)谈(tán)判中，“再三驳议，始约(yuē)定每(měi)圆以(yǐ)纹银七钱一(yī)分(fēn)折给(gěi)，共应折银四百二十六万两”，比值以1银元折合库(kù)平银7钱1分讲(jiǎng)定(dìng)。

　　故(gù)一(yī)银元＝一两白银的理解(jiě)是错误的。

　　 4．《北京条约》只(zhǐ)与英、法两国签订

　　 在教材第(dì)12页上(shàng)讲到：接(jiē)着（是指英法(fǎ)联军火烧圆明园，占领北京后(hòu)），英法联军强迫(pò)清政(zhèng)府签订了中英、中法《北京(jīng)条(tiáo)约》，第二次鸦片战争结束。

　　教材(cái)这样叙述容易给学生(shēng)形成一种思维定势，认为《北京条(tiáo)约》只与(yǔ)英法两(liǎng)国(guó)签订。

　　其实，《北京条约》的签订(dìng)除(chú)与(yǔ)英法两(liǎng)国之(zhī)外，还有俄国(guó)。

　　1860年，俄国通(tōng)过《北京条约》割占了中国(guó)乌(wū)苏里(lǐ)江(jiāng)以(yǐ)东包括库(kù)页岛(dǎo)在内(nèi)约40万平(píng)方公(gōng)里的土(tǔ)地和中国西北(běi)的(de)部分(fēn)领(lǐng)土。

　　 5．地主阶级(jí)与农民阶级(jí)的矛(máo)盾＝封建主义与人民大众的(de)矛盾

　　 在学习鸦(yā)片战(zhàn)争对中国社会(huì)的影响时，教材(cái)讲(jiǎng)到：随(suí)着中国社会性质(zhì)的(de)变化，中国社会的主要矛盾，由地主(zhǔ)阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外(wài)国资本(běn)主义(yì)和中华(huá)民族的矛盾，封建主(zhǔ)义(yì)和人(rén)民大众的矛盾(dùn)……。

　　不少学(xué)生认为其(qí)意就(jiù)是指在原有阶(jiē)段矛盾的基础上只增加了一对新矛盾，即民族矛盾。

　　这样认为就(jiù)把地主阶级(jí)与(yǔ)封建主义、农民(mín)阶(jiē)级与人民(mín)大众等同起来了。

　　其实这种理解是不正确的。

　　在鸦片(piàn)战争前，中国无论是在经济(jì)结构还是社会矛盾方(fāng)面都是十(shí)分(fēn)单一(yī)的。

　　鸦片战争后(hòu)，随着外国资本主义的入(rù)侵和民族资本主义经济(jì)的产生(shēng)和发(fā)展，中国社会的经济(jì)结构(gòu)、社会(huì)阶级(jí)和阶层空前复杂化，社(shè)会阶级关系和阶级矛(máo)盾也发生了新(xīn)的变化。

　　此时封建主义不仅包括地主阶级(jí)，还包(bāo)括买办资产阶(jiē)级、官僚(liáo)资(zī)产阶级、封(fēng)建军阀等反(fǎn)动势力，人民大众不仅(jǐn)包括农(nóng)民阶(jiē)级，还(hái)包括近代新生的无(wú)产阶级、民族资产阶级和(hé)城市(shì)小资产阶级等。

　　由此可见，封建主义包含了地主阶级，人民大众(zhòng)包含了(le)农民阶级，把这两对矛盾(dùn)等同起(qǐ)来的理(lǐ)解(jiě)是错误的。

　　 6．封建(jiàn)地主阶级土地(dì)所(suǒ)有制＝封建社(shè)会土地(dì)所(suǒ)有制

　　 在学习太(tài)平天国运动时，教(jiào)材讲(jiǎng)到：太平天国定都(dōu)天京以后，颁布了《天朝(cháo)田(tián)亩制度》，废除封建地主阶级土地所有制……。

　　有的学生在识记(jì)时(shí)，往往把封建社(shè)会(huì)土(tǔ)地所有制等同于封建地主阶级土地所(suǒ)有制(zhì)。

　　事(shì)实上，封建地主阶级土(tǔ)地所有制(zhì)是封建社会占支配地位的一种土地制度，它是封(fēng)建社会统治的经济基(jī)础，也是(shì)封(fēng)建社会土(tǔ)地所有(yǒu)制的(de)一个最主要的组(zǔ)成部分。

　　除此之外，封建社会土地所有制还包括(kuò)封(fēng)建国(guó)家土地所有制(zhì)是由(yóu)封建(jiàn)中央政府(fǔ)直接控制土地(dì)的一种制度，它是(shì)封建社会时期(qī)土(tǔ)地(dì)制(zhì)度的一(yī)种，如北(běi)魏、隋、唐的(de)均田制；曹(cáo)魏、明、清的屯田制。

　　和封建个体农民土(tǔ)地所有制(zhì)这种所有制(zhì)虽不占主导地位，但却是汪(wāng)洋大海，它同封建地主阶(jiē)级土地所(suǒ)有制(zhì)一(yī)样，是封建(jiàn)专制主义(yì)中(zhōng)央集权制度(dù)建立和长期存在的(de)重要(yào)基(jī)础。

　　由此可(kě)见，封建社(shè)会土地所有(yǒu)制包含了(le)封建地主(zhǔ)阶级(jí)土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制，两者是包含关系而不是(shì)等同的关系。

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