京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当(dāng)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(niá假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字n)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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