十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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