作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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