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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡àn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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