明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(q关一下月亮是什么意思ū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传关一下月亮是什么意思到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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