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　　三(sān)年级(jí)下册(cè)寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不到别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而(ér)且把自己原(yuán)来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载，老虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背(bèi)上帝的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实(shí)，我在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面，观(guān)看(kàn)各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次(cì)都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基者，善射(shè)，去(qù)柳叶(yè)者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥(piāo)缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来(lái)，自己无(wú)处(chù)安身，以(yǐ)致吃(chī)不(bù)下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一(yī)个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(è)，有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画社(shè)会(huì)上各(gè)种人物的复杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如(rú)何正确(què)为人处事，给人们带来了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集(jí)成》，相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民(mín)间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事，其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示(shì)出生活中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的(de)寓言(yán)故事(shì)集，是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是(shì)世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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