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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只要(yào)了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(gōng)元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的(de)描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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