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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(yě)”的(de)意思是同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻心(xīn)是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本(běn)善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四(sì)个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(bà)之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期(qī)，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。