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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进(jì邵阳学院是几本大学n)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自邵阳学院是几本大学《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体现。

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