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建军是哪一年

建军是哪一年 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)建军是哪一年哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意(yì)思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意思:原为道家语,指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风(fēng)景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福(fú)地记》:“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

  首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”,次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”,后列“七十二(èr)福地(dì)”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州县境域(yù),可资地理考索。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回:大王(wáng)在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记(jì).第(dì)三(sān)出(chū)》:这般样福地洞天,可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回:一到南边,果然山明川丽(lì),如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有名(míng)山(shān)大(dà)川(chuān)的地方,或者是一些人迹罕至,但(dàn)是风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng),因为环境(jìng)好,又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼,因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了,也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

  十(shí)大洞天包括:王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林建军是哪一年屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说过(guò)具体的地理位置,所以很多(duō)现在都是找不(bù)到(dào)的(de),而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及(jí)了州县(xiàn),比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山(shān)县等等(děng),这里(lǐ)就是举两(liǎng)个(gè)例子,就不和大家一一细说(shuō)了。

  这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地,而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo),因为记(jì)载更加详(xiáng)细,比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等(děng),这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng),因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过,所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的,久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí),所建军是哪一年以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

  不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产,为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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